13.11.2018
Оливье и звон наполненных «советским» бокалов, поздравление президента и долгожданный бой курантов – так мы 31 декабря традиционно подводим черту уходящего года. А что, если изменить традициям, и встретить Новый год в другом месте, в другие даты и совершенно по другому сценарию?
P.S.: промежду прочим, отличная идея для индивидуального тура, главное – правильно её упаковать в предложение для клиента и быть проактивными.
Источник: pixabay.com
Китайский новый год, он же Праздник весны, отмечается в день второго новолуния после 21 декабря. Каждый год обозначается одним из 12 зодиакальных животных и цветом по системе «пяти стихий» (на этот раз – кабан, коричневый). Кстати, у них наступит не 2019, а 4717 год.
Фейерверки, красные фонари и сжигание благовоний – обязательные атрибуты празднования. Считается, что вспышки света, яркие цвета и ароматы отгоняют злых духов, в частности чудовище по имени Нень, которое, согласно мифологии, приходит в первый день нового года, пожирает припасы пищи, скот и даже детей. Раньше, чтобы защитить себя и задобрить монстра, люди оставляли еду при входе в дом. Сейчас же все вкусности кладутся исключительно в желудки (в этом наши традиции очень похожи).
В Индии с Новым Годом всё сложно: в разных регионах страны его отмечают в разное время года. Остановимся на Гуди-падва – празднике Нового года для маратхов и конкани (отмечается в штатах Андхра-Прадеш, Карнатаки и Угади). Согласно священному тексту «Брахма-пуране», именно в этот день Брахма сотворил мир. Празднование выпадает на первый день прибывающей луны месяца чайтра (по индуистскому календарю), и знаменует приход весны. В преддверии Гуди-падва люди обязательно делают генеральные уборки и украшают пороги домов. Естественно, обязательной частью праздничной программы являются традиционные семейные посиделки и застолье, а начинается пир с поедания горьких листьев дерева ним, что, якобы, помогает очистить тело (как минимум, кровь).
Бенгальский Новый год или Пойла бойшакх помимо Бангладеша отмечают в индийском штате Западная Бенгалия и в общинах Ассама и Трипуры на востоке Индии. Готовясь к встрече Нового года, бенгальцы тоже наводят в своих жилищах марафет, принимают омовение и надевают новую одежду. В больших городах проходят торжественные процессии, ярмарки и концерты. Также множество индуистов в этот день посещают храмы, чтобы помолиться о благополучии и процветании семьи. Первый день нового года считается невероятно благоприятным для всех начинаний, поэтому бенгальцы стараются совершить важные покупки, заводят новые бухгалтерские книги и даже открывают фирмы.
Сонгкран (тайский Новый год) по древнеиндийскому астрологическому календарю знаменует смену года (слово «сонгкран» на санскрите означает «переход»). Также этот праздник считается началом сезона дождей – вот почему появилась традиция обливаться водой. Казалось бы, просто дурачество, но на самом деле изначально это являлось своего рода призывом стихии для получения хорошего урожая риса. А ещё такой ритуал символизирует обновление и избавление от накопленного за год негатива. Для дополнительного духовного очищения народ мажется белой глиной или тальком. Что ещё важно – угостить буддийских священнослужителей праздничными кушаньями в знак уважения к их философии.
Бирманский Новый год называется Тинджан. Он не имеет фиксированной даты по григорианскому календарю, а рассчитывается в соответствии с местным лунно-солнечным календарём. В канун Тинджана слишком религиозные буддисты соблюдают «восемь заповедей» и едят только один раз до полудня. В монастыри несут пожертвования и дают монахам милостыню. С наступлением сумерек начинаются песни и пляски, причём народ даже устраивает соревнования на этот счёт. В каждом районе/населённом пункте сооружают «мандаты» (сцены из папье-маше, дерева и бамбука), люди наряжаются в красочные одежды и гирлянды. Отличительная черта праздника – всё то же обливание водой и всё по тем же причинам. Чем больше шума и веселья – тем лучше, ведь так больше шансов привлечь внимание Богов дождя. В ход идут не только бутылки и тазики, можно попасть под обильно поливающий ликующую толпу шланг. Ещё один обычай – мытье головы старикам, как выражение почтения и проявление заботы.
Эфиопский Новый год – Энкутаташ в переводе означает «день подношения драгоценностей». По легенде, жители аравийского царства Саба встретили свою правительницу, царицу Савскую, подношением драгоценных камней, когда та возвращалась от царя Соломона из Иерусалима. Также эта дата обозначает приблизительный конец сезона дождей. По всей стране проводятся большие торжества, особенно в Ригуальской церкви на горе Энтото. После утренней молитвы семьи собираются и едят традиционные блюда: хлебные лепёшки ынджера и тушеное мясо. Молодые девушки надевают новую одежду, собирают ромашки и приветствуют друзей букетами. А ещё эфиопы возводят высокие костры из елей и древесины эвкалипта. Главное «огненное шоу» происходит на центральной площади Аддис-Абебы. Считается, что в той стороне, куда упадет обгоревшая вершина главного костра, в новом году будет самый обильный урожай.
Еврейский Новый год имеет название Рош Ха-Шана. Празднуется он два дня подряд в новолуние осеннего месяца тишрей (по еврейскому календарю). Евреи считают, что Бог сотворил мир именно в этот месяц, поэтому с него и ведется летоисчисление. Кстати, по их календарю наступит 5779 год. В праздник Нового года принято желать родным и близким быть вписанным в «Книгу жизни», а ещё положено есть хлеб и яблоки с мёдом, чтобы предстоящий год был сладким. День проводят в молитве. Главная задача человека – вспомнить, что произошло за год и признаться себе во всех своих недобрых поступках. Во время службы обязательно трубят в рог – шофар, что символизирует вызов на Божественный суд и призывает к покаянию.